https://www.mkrf.ru/
Воспоминания последнего переселенца из Турции Фомы Яковлевича Дрофичева жителя села Нижне-Имеретинская бухта
Дрофичев Фома Яковлевича родился в 1908 г.
«Я приехал в село Нижне-Имеретинская бухта с родителями: Яковом Анисимовичем и Анисьей Акимовной Дрофичевыми в 1911 году. Переселились мы из Турции, их местечка Бандерма. В семье, кроме меня был брат и две сестры. Детские впечатления об этом смутные, поэтому о том, как проходило переселение, знаю со слов родителей и старожилов сел.
Мои предки, донские казаки, попали в Турцию из Румынии. В Турции семьи русских жили группами, занимались рыболовством, рассказывали, что уплывали даже в район Батуми. Жили материально неплохо, но в чужой стране чувствовали себя оторванными от Родины.
Мне рассказывали, что когда после Кавказской войны в Турцию переселились черкесы, то антирусские настроения усилились, к тому же, потомки донских казаков отказывались участвовать в войне Турции против России. Русские в Турции тогда, особенно женщины, опасались выходить из дому, идти в город поодиночке. Даже, когда приехали сюда в Нижне-Имеретинскую бухту, первое время ходили группами. В Адлер на базар.
Царское правительство переселение русских из Турции проводило организованно. За нами пришли корабли и доставили в Батуми около 40-60 семей. Затем нас перевезли в Головинку. Сначала городская управа предложила земли в предгорье Бабук-ауле, т.к. очевидно, большинство хороших участков были уже заняты. Ходики от казаков пошли в Бабук-аул оценить место.
Рассказывали, что путь туда был нелегкий, в горы. Среди ходоков находился один немой человек. Когда он увидел высокие холмы, то, подняв руки вверх потрясая ими, говоря тем самым, что место плохое, а опустив голову и, видя, ущелье, тоже плюнул. В общем, с ним согласились и остальные. Ходокам предложили участок государственной земли в Нижне-Имеретинской бухте. Здесь все было покрыто непроходимым лесом и кустарниками, много было самшита. Но равнина и близость моря понравились казакам и началось освоение этой местности.
Дорогу в сторону Адлера прорубили прямо в лесу, постепенно стали появляться дома. Переселенцам помогало государство. Тому, кто нуждался, давали ссуду. Мужчины призывного возраста из наших переселенцев были освобождены от царской службы на 20 лет.
Почти все мужчины в нашем селе занимались рыболовством. Рыбы было много: камбала, барабуля, ставрида. Лодки делали сами, сами плели сети. Я начал помогать отцу с 15 лет. Помню, уходили на лов ночью. Занимались жители села овощеводством, развели сады.
Когда организовался рыбоколхоз, из рыбаков нашего села было создано пять бригад. Одну из них возглавлял мой отец, Яков Анисимович Дрофичев. Жили в селе потомки переселившихся из Турции казаков дружно.
В 1928 году я женился на Татьяне Епифановне Ласточкиной, также приехавшей с родителями из Турции. Я и она работали на земле долгие годы. Я был в колхозе им. 7 партсъезда бригадиром, трудился рабочим ездовым, затем работал в совхозе «Россия». Мы с женой воспитали 11 детей: Прокофия, Лиферия, Григория, Василия, Илью, Петра, Якова, Лукерью, Евдокию, Анастасию, Акулину. Семья детей живут и в Адлерском районе, и в других городах страны.
В годы войны семьи переселившихся из Турции донских казаков трудились, не покладая рук и защищали Родину на фронтах Великой Отечественной войны. Многие семьи получили похоронки о гибели мужей, братьев, сыновей.
Думаю, что одна их характерных черт моих односельчан – трудолюбие, любовь к земле, стремление воспитать своих детей внуков в духе любви к своему отечеству – России».
Территория Краснодарского края стала тем местом, где в течении начало XX века происходило соединение всех перечисленных потоков старообрядцев, как тех, кто напрямую из Турции, Румынии и Болгарии попал сюда, так и тех, кто обрел здесь свое пристанище из-за политических потрясений или бытовых обстоятельств.
Головина Ирина Вениаминовна,
старший научный сотрудник
МБУК г. Сочи «Музей истории Адлерского района»